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2025年的新春佳節(jié)，威縣土布紡織博物館開(kāi)展了一場(chǎng)紅紅火火的“博物館里過(guò)大年，歡天喜地來(lái)游玩”活動(dòng)，紅火的氛圍、古樸的織布機(jī)、悠揚(yáng)的吱呀聲，吸引了周邊縣區(qū)的人們紛至沓來(lái)。

威縣土布紡織技藝，這一源自元末明初的古老技藝，距今已有700年的歷史。2014年，該技藝被收錄到第四批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2024年，威縣土布紡織博物館正式成為威縣首家非國(guó)有博物館。近日，記者采訪了這個(gè)博物館的創(chuàng)始人——威縣土布紡織技藝第十代傳人高慶海、陳愛(ài)國(guó)夫婦，了解該項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺背后的故事。

邢臺(tái)新聞傳媒中心記者　馮鑫　喬段段　陳光　實(shí)習(xí)生　王曉宇　文/圖

經(jīng)緯之間　世代相傳老土布

“哐當(dāng)……哐當(dāng)……”在威縣王母村老紡車粗布店，記者看到，高慶海正坐在織布機(jī)前，全神貫注地織著布。只見(jiàn)他腳踏織布機(jī)的踏板，雙手靈活地操控著梭子，手法嫻熟地穿梭于經(jīng)緯線之間，隨著每一次有力地推動(dòng)，一匹紋理清晰、質(zhì)樸無(wú)華的土布逐漸呈現(xiàn)眼前。

土布又稱粗布，老粗布。它是以棉花為原材料通過(guò)傳統(tǒng)紡織技藝而成的紡織品。其織造工藝復(fù)雜精妙，從采棉紡線到上機(jī)織布，要經(jīng)軋花、彈花、紡線、打線、漿染……大大小小72道工序，二十幾種色線經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，可以變幻出兩千余種絢麗多彩的圖案，可謂千變?nèi)f化。

高慶海介紹，威縣土布紡織技藝世代相傳，其傳承方式主要為口傳心授，無(wú)確切文字記錄。在自給自足的農(nóng)耕時(shí)代，紡織與農(nóng)民生活息息相關(guān)，通過(guò)家傳，鄰里之間相互幫助借鑒，其技術(shù)廣為普及。

高慶海17歲便掌握了全套土布紡織技藝，如今已是第十代傳人。他介紹，傳統(tǒng)土布以“通經(jīng)通緯”為基礎(chǔ)，而他們夫婦創(chuàng)新出了“通經(jīng)斷緯”技法，緯線可隨心斷開(kāi)，接續(xù)后毫無(wú)痕跡，“看似簡(jiǎn)單，卻能處理復(fù)雜圖案，讓老布煥新顏”。

這對(duì)夫婦的突破不止于此。他們將別花技藝從“對(duì)樣數(shù)線法”升級(jí)為“稱樣挑線法”，色彩從單一發(fā)展為多樣，織出的《臉譜》《壽》《長(zhǎng)命富貴》等作品屢獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。2016年，長(zhǎng)達(dá)6米的別花長(zhǎng)卷《清華三景及校訓(xùn)》被清華基金會(huì)收藏，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代教育精神在此交融。

為保存歷史記憶，高慶海將自家老宅改建為展覽館，收集紡車、木制織機(jī)等民間器具數(shù)千件。他編寫(xiě)的《經(jīng)緯一線》《威縣土布紡織技藝》等專著，更讓瀕臨失傳的工藝有了文字依托。

破局重生　老土布煥發(fā)新生機(jī)

隨著時(shí)間的流逝、工業(yè)化的沖擊，老土布織造技藝面臨著傳承難的困局。復(fù)雜的工藝、繁重的體力勞動(dòng)，讓越來(lái)越多的年輕人望而卻步。同時(shí)，紡織工具的缺失，也讓這一技藝的傳承雪上加霜。

為了讓更多的人了解威縣的紡織歷史，了解威縣老土布，高慶海、陳愛(ài)國(guó)夫婦帶著織布機(jī)，走遍了大江南北，參加各種展覽和活動(dòng)，將老土布的魅力展現(xiàn)給世人。從“一帶一路”長(zhǎng)城腳下話非遺活動(dòng)，到首屆北京國(guó)際非遺周，威縣的土布制品受到了不少觀眾的喜愛(ài)和歡迎。他們還通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講解、演示等方式，向國(guó)內(nèi)外友人介紹土布工藝的歷史淵源、制作流程及文化價(jià)值，進(jìn)一步提升了威縣土布紡織工藝的國(guó)際知名度與影響力。

2008年，高慶海夫婦創(chuàng)立了“威縣老紡車粗布制品有限公司”，推行“公司+農(nóng)戶”模式，農(nóng)忙種田、農(nóng)閑織布，帶動(dòng)2000余名婦女就業(yè)。

不僅如此，夫婦倆還積極尋求校企合作的機(jī)會(huì)。2023年9月，河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)與威縣老紡車粗布制品有限公司成立了“校企合作研創(chuàng)基地”。通過(guò)合作，不僅能夠傳承土布紡織技藝，還充分發(fā)揮了學(xué)院的人力資源和科技優(yōu)勢(shì)，為國(guó)家土布紡織技藝的發(fā)展提供了人才與技術(shù)支持。在這里，學(xué)生們能夠在傳承人的指導(dǎo)下，親手體驗(yàn)從原料選擇、紡線織布到成品制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式，極大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)新思維。學(xué)院的專業(yè)團(tuán)隊(duì)也不斷探索如何將現(xiàn)代科技融入非遺土布工藝中，為非遺產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了新的活力。

同時(shí)，“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)也讓更多孩子接觸到了老土布工藝。威縣土布紡織工藝先后走進(jìn)常屯中學(xué)、邢臺(tái)市應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院等學(xué)校，讓孩子們?cè)谟H手實(shí)踐中感受非遺文化的魅力。此外，一部由邢臺(tái)學(xué)院師生創(chuàng)作的原創(chuàng)微電影《遠(yuǎn)志》更是將威縣老土布紡織工藝生動(dòng)呈現(xiàn)。這部影片先后榮獲“我心中的思政課”第八屆河北高校大學(xué)生微電影活動(dòng)特等獎(jiǎng)和第八屆全國(guó)高校大學(xué)生微電影展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)，通過(guò)藝術(shù)形式將古老的非遺技藝與現(xiàn)代審美連接起來(lái)，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

多元發(fā)展 老土布續(xù)寫(xiě)新篇章

除了校企合作和“非遺進(jìn)校園”，高慶海還積極利用現(xiàn)代科技手段，為威縣老土布的傳承注入新的活力。他提出了“四三三”規(guī)劃，即建設(shè)博物館、體驗(yàn)館、展覽館、農(nóng)墾文化館四館；設(shè)立染房、繡房、織房三房；以及培訓(xùn)室、實(shí)驗(yàn)室、紋樣室三室。目前，該規(guī)劃已基本落實(shí)。

在高慶海夫婦的帶領(lǐng)下，威縣老土布已經(jīng)不再是那個(gè)默默無(wú)聞的鄉(xiāng)間技藝，而是成為連接過(guò)去與未來(lái)的文化橋梁。二人的女兒高雅欣是第十一代威縣土布紡織技藝市級(jí)傳承人，她不僅繼承了父母的技藝，更在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。“威縣土布工藝特殊，織花花型圖種類多?！备邞c海說(shuō)，“在女兒的幫助下，我們將現(xiàn)代元素融入土布的織花中，受到了很多人的喜愛(ài)?！?/p>

土布手提包、國(guó)風(fēng)服飾、家居裝飾品……他們?cè)O(shè)計(jì)出眾多融合土布元素的現(xiàn)代產(chǎn)品，將土布的粗獷紋理與現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，相得益彰。高慶海笑言：“年輕人現(xiàn)在搶著買‘老土布’文創(chuàng)，說(shuō)這是‘最潮非遺’。”

“我們每年都會(huì)舉辦公益的土布紡織技藝培訓(xùn)班，吸引了周邊不少人來(lái)學(xué)習(xí)，甚至還有專程從外地來(lái)學(xué)習(xí)的。”陳愛(ài)國(guó)說(shuō)，來(lái)自河南的陳淑平曾先后在多地尋找織布工藝，多番比較后選擇了學(xué)習(xí)威縣的土布工藝。威縣老土布的獨(dú)特性在于其豐富的文化歷史底蘊(yùn)，這正是她所追求的。

當(dāng)下，越來(lái)越多的年輕人選擇老土布作為床上用品，對(duì)它的認(rèn)可度也越來(lái)越高。高慶海滿懷期待地說(shuō)：“以后，我們想把威縣老土布當(dāng)作紀(jì)念品，以個(gè)性化定制的銷售方式，去滿足更多人的不同需求。”

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